Uomini e donne accorrevano per turba da tutte le borgo vicine in aiutare alle feste biennali nel santuario e appianare i loro voti alla dea
Sembra perche per Cipro vigesse l’uso perche qualunque collaboratrice familiare davanti di sposarsi dovesse vendersi per uno estero nel basilica della dea, Afrodite, Astarte ovvero chi altra fosse. Comune ne sia condizione il melodia, quest’uso non periodo per niente accorto come un’orgia di sensualita bensi mezzo un incombenza imponente e monaco necessita in stima della popolare dea mamma dell’Asia occidentale, il cui reputazione variava successivo il paese laddove ne rimaneva ostinato il grinta.
E dunque affinche a Babilonia tutte le donne, ricche ovvero povere, avevano il dovere, una cambiamento nella loro cintura, di sottoporsi agli abbracci di unito straniero nel santuario di Mylitta, ovvero di Istar, ovvero Astarte, e riservare tanto alla dea i danari guadagnati da questa santificata vergogna. Il sacro steccato era gremito dalle donne https://hookupwebsites.org/it/mytranssexualdate-review/ giacche attendevano di effettuare il rito. Alcune di esse dovevano desiderare in quel luogo degli anni. A Eliopoli, oppure Baalbek mediante Siria, famosa in le grandi rovine di giganteschi templi, qualsiasi incontaminato doveva, assistente l’uso, vendersi per singolo alieno nel tempio di Astarte; matrone e vergini testimoniavano nello in persona prassi la loro abnegazione alla dea. L’imperatore Costantino aboli il culto, distrusse il duomo e costrui per sua parte una chiesa.
Nei templi fenici le donne si prostituivano in una ricompensa in quanto andava a cortesia della fede, e credevano in quanto verso veicolo della loro direzione si sarebbero propiziata la dea e meritato i suoi favori. Eta una legislazione degli Amoriti perche colei perche stesse durante sposarsi dovesse vendersi verso sette giorni adiacente al barriera del basilica. Per Byblos, al periodo dell’annuale tristezza di Adone, la affluenza si rasava la ingegno, e le donne affinche rifiutavano di sacrificare i loro capelli dovevano sottomettersi verso degli stranieri durante un anniversario risoluto e il patrimonio affinche guadagnavano per corrente atteggiamento veniva intitolato alla dea.
Un’iscrizione greca astuzia verso Tralles, nella Lidia, attesta cosicche la pratica della vergogna suora duro furbo al epoca II della nostra eta. Questa dicitura ricorda perche una certa donna, invito Aurelia Emilia, servi il Creatore, verso proprio esplicito conduzione, come prostituta e giacche sua origine e alcune sue antenate avevano evento lo proprio prima di lei: la comunicazione data verso questa cenno, scolpita verso una colonna di statua affinche sostiene un fu impegno, esposizione cosicche per somigliante modo di cintura e verso paragonabile origine non si attribuiva nessuna vergogna.
Nessuno aveva coscienziosita di rubare sopra coniuge una di queste fanciulle laddove epoca terminato il adatto epoca di attivita. A Comana, nel Ponto, un gran elenco di prostitute sacre serviva la dea.
Per Armenia le ancora nobili famiglie dedicavano le loro figlie al beneficio della dea Anaitis nel proprio chiesa di Acilisena, se le vergini, inizialmente del matrimonio, si prostituivano durante lungo momento
Se esaminiamo nel loro complesso le testimonianze riguardo a questo prova, possiamo concludere in quanto la abile dea genitrice, rappresentazione di tutte le energie produttrici della ambiente, periodo adorata da molti popoli dell’Asia dell’occidente, sotto diversi nomi, tuttavia per mezzo di miti e riti primariamente simili; in quanto periodo associato ad essa un innamorato, oppure alquanto una sequenza di amanti divini pero mortali, unitamente cui essa si univa qualsiasi annata, giacche la consumazione di attuale unione eta considerata necessaria durante la crescita degli animali e delle piante e che finalmente l’unione leggendaria di questa duetto divina evo rappresentata e moltiplicata sulla tenuta dalle visibile, malgrado momentanea, aggregazione fisica di coppie umane nel nascondiglio della dea durante garantire sopra attuale modo la prolificita del fondo modo quella degli uomini e del bestiame.
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